千年傳說影響　梁、祝、馬後代不來往

梁山伯與祝英台的淒美愛情故事，部份專家認為有一定的真實性，主要是因為，故事的發源地，山東濟寧，曾經出土過一塊，梁祝合葬時的墳墓墓碑。讓人意想不到的是，當地還有三個村落，分別是姓祝、姓梁與馬，而且這3個村的人，到現在還在為祖先的故事，爭論不休。

《梁山伯與祝英台》片段：「千年萬代不分開，梁山伯與祝英台。」淒美的梁祝故事，傳唱千古，不過在大陸山東，卻有一個地方，視梁祝為說不得的禁忌。自稱「祝英台」後人：「祖輩不讓唱，是不是啊，反正不叫唱。」記者：「有唱的怎麼辦？」自稱「祝英台」後人：「有唱的就不給他乾糧，也不給他錢，唱戲更不敢唱。」記者：「要有唱怎麼辦？」自稱「祝英台」後人：「有唱的就叫他滾啊。」說話的這位，是山東濟寧縣岔河村村民，這個村落的人，大多姓祝，在這裡，誰膽敢唱梁祝，那就是犯了全村人的大忌諱，因為這裡的人，認為他們是祝英台的後人。自稱「祝英台」後人：「我說（祝英台）是我們老姑奶奶，誰敢唱，多少年來都不能唱（梁祝），就是孫子輩的閨女，能拿著她（祝英台）唱著玩嗎，不能唱，侮辱！」祖先的悲劇，當然不能拿來當戲看、當故事聽，事實上，在這裡，也的確曾經出土一塊據說是梁祝之墓的墓碑。自稱「祝英台」後人：「這塊碑的碑名就叫，『梁山伯祝英台』之墓，碑文上明確記載在昔日的濟寧九曲橋是祝英台的家，梁山伯的家也有記載，在鄒邑西居村，馬家的家在鄒縣西庄。」傳說山東濟寧就是梁祝故事的發源地，當地人，有人深信他們的祖先祝英台，也有人堅稱是馬文的後人。自稱「馬文才」後人：「我們馬家，從來不跟梁家，跟祝家說親。」這是離祝家村不遠的馬家坡，據說村民是馬文才的後代，村人世代不與梁姓、祝姓通婚，在這些馬文才的後代眼裡，梁祝故事根本就是醜化祖先。自稱「馬文才」後人：「在那個時代，梁家給馬家難堪，還有祝家，到祝家娶了個空。」有祝英台、馬文才的後代，不遠處，還有梁山伯後人。自稱「梁山伯」後人：「馬家難堪，為啥不忌諱呢，因為她（祝英台），又尋回我們梁家了，馬家娶了親白搭，沒有跟馬家，還是歸了梁家。」他們就是自稱為梁山伯後人的村民，特別的是，這裡的人，提起梁況，一點忌諱也沒有，因為他們認為，祖先梁山伯在梁祝的故事裡，雖然病死了，但終究贏得祝英台，因此也就不計較了。 一齣梁祝故事，在你我的心裡，可能只是個傳說，不過在山東濟寧，卻實實在在的引爆一場梁、祝、馬的後人大戰。